الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي



<marquee behavior="scroll" direction="down" scrollamount="3" style="position:absolute; left:120; top:50; width:25; height:450; z-index:645"><img src="http://i4.photobucket.com/albums/y143/cute-spot/cute-spot/snoweffects/7.gif" border="0"></marquee>






<embed src='http://www.islamway.net/eid.rpm' width='1' height='1' autostart='true' nojava='true' center='true' pluginspage='http://www.real.com/' controls='PlayButton'></embed>


<!--SSSAAALLLMMM-->
<iframe name="I2" marginwidth="1"
marginheight="0" style="border: 0 solid #333333; width: 723px; height:
468px;" src="http://www.hor3en.com/bath/" scrolling="no" border="0"
frameborder="0"> <a
href="http://www.hor3en.com/bath//"></a>-<a
href="http://www.hor3en.com/bath//">المبرمج</a></iframe>
<!--/batnet-->



<iframe src="http://www.islamway.com/toolbars/main.php" width="600" height="32" scrolling="no" frameborder="0"></iframe>
الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

**بقول لكل المصريين اطرحوا انتماءتكم السياسية جانبنا وفكروا فى مصر فمصر لكل المصريين وليست لفئة دون أخرى ، أدعوكم لمليونية تعمير مصر ، شارك فى بناء وطنك ، اخلص فى عملك *

    مراجعة قراءة ث

    شاطر
    avatar
    Admin
    الدين والحياة

    عدد المساهمات : 14493
    نقاط : 35083
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 53
    الموقع : مصر

    مراجعة قراءة ث

    مُساهمة من طرف Admin في 27/01/11, 05:54 pm

    G أولاً: من موضوع(العدل): ــ


    س1: (العدل القرآني أن يصرف الإنسان أمور
    نفسه و أمور الناس علي قانون لا عوج فيه ولا زيغ، ولا استثناء ولا ظلم ولا
    محاباة، كالقوانين التي تسير الشمس والقمر والنجوم والرياح وتصرف العلم كله كما
    يشاء الله).



    (أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ


    1ـ معني(زيغ) (ميل عن الحق ــ ميل في الحق ـ


    ميل مع الحق).


    2ــ الماضي من(محاباة) (حبا ــ أحب ــ حابي ــ حبو).


    3ــ (لا) في العبارة(نافية ــ ناهية ــ عاطفة).


    (ب) ما المفهوم القرآني للعدل؟


    (ج) ما أثر تطبيق العدل القرآني علي الفرد والمجتمع؟


    الإجابة


    (ب) العدل القرآني أن يصرف الإنسان أمور نفسه، وأمور الناس علي
    قانون لا عوج فيه ولا زيغ، ولا استثناء، وأن يسير أعماله علي قانون إلهي لا تبديل
    فيه ولا تحويل، كا لقوانين التي تسير الشمس والقمر والنجوم والرياح، وتصرف العالم
    كله كما يشاء الله.



    (ج) سادت المحبة والتعاون، وانتشر الأمن والاستقرار بين جميع
    أفراد المجتمع، وشعر كل إنسان بالأمان والاستقرار النفسي والمادي.



    س2:( فليس عدل الله أمراً يسيراً تتصرف فيه الأهواء وتتلاعب به الشهوات
    والعصبيات، ليس عدل الله أمراً مما يباع باليسير من متاع الحياة الدنيا، ويهجر
    للحقير من أهواء النفس، ولكنه نظام في العالم، وفي الاجتماع البشري لا يستقيم شئ
    فيهما بدونه كما جاء في الحديث الشريف: وبالعدل قامت السموات والأرض).



    (أ) اختر الصحيح مما بين القوسين فيما يأتي: ــ


    1ــ جمع(متاع) (أمتعة ـ أماتع ــ أمتاع ــ أمتع).


    2ــ نكشف عن(حياة) في(حيو ـ حوي ـ حيي ـ حيا).


    انعام_________________
    admin
    avatar
    Admin
    الدين والحياة

    عدد المساهمات : 14493
    نقاط : 35083
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 53
    الموقع : مصر

    رد: مراجعة قراءة ث

    مُساهمة من طرف Admin في 27/01/11, 05:55 pm

    3ــ بين(السموات
    والأرض) (مراعاة نظير ـ مساواة ــ طباق ــ مقابلة).



    (ب) عدل الله ليس أمراً يسيراً. دلل علي ذلك.


    (ج) كيف تتصرف الأهواء في العدل وتتلاعب به الشهوات؟


    الإجابة


    (ب) لأن الأهواء لا
    تستطيع أن تتصرف فيه ولا تتلاعب به الشهوات ولا العصبيات، وهو ليس بالأمر الذي
    يمكن أن يباع باليسير من متاع الدنيا، ويهجر بالحقير من أهواء النفوس، ولكنه نظام
    في العالم وفي الاجتماع البشري لا يستقيم شئ بدونه.



    (ج) ذلك عندما يخالف الإنسان ما أُمر به، فيعتدي علي الحرمات،
    ويتصرف كما يشاء فلا ينتهي عما نهي الله عنه، ولا يأتمر بما أمر الله به.



    س3:(ويشتد القرآن في النهي عن الظلم، كما يشتد في الأمر بالمعروف ويبين
    عاقبة الظلم في الأمم بأساليب شتي، والظلم في لغة القرآن وضع الأمر في غير موضعه
    أو الخروج عن الحق، فالمجرم ظالم، و الكافر ظالم، والكاذب ظالم،يقول تعالي
    {فمن أظلم ممن أفتري علي الله كذباً، أو كذب بآياته} من سورة يونس.


    (أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ


    1ــ مفرد(شتى) (شت ــ شتيت ــ أشت ـ شاتت).


    2ــ جمع(موضع) (مواضيع ــ أوضاع ـ مواضع ـ أوضعة).


    3ــ مضاد(الظلم) (الباطل ـ العدل ـ الاستقامة ـ الحق).


    (ب) لماذا يشتد القرآن في النهي عن الظلم؟


    (ج) للظلم عاقبة سيئة علي الفرد والمجتمع. وضح ذلك.


    (د) لماذا يعتبر الكافر ظالماً، والكاذب ظالماً؟


    الإجابة


    (ب) لما له من آثار
    سلبية وسيئة علي الفرد والمجتمع، وكذلك لأنه يخالف شرع الله للناس.


    انعام_________________
    admin
    avatar
    Admin
    الدين والحياة

    عدد المساهمات : 14493
    نقاط : 35083
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 53
    الموقع : مصر

    رد: مراجعة قراءة ث

    مُساهمة من طرف Admin في 27/01/11, 05:56 pm

    (ج) للظلم عاقبة
    سيئة علي الفرد والمجتمع حيث يؤدي إلي هلاك الفرد والمجتمع، وقد عبر القرآن الكريم
    عن ذلك في أكثر من آية مثل قوله تعالي



    { وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوماً آخرين}.


    (د) يعتبر الكافر ظالم لأنه حاد عن منهج الله وما شرعه له،
    وكذلك الكاذب ظلم لأنه غير الحقائق وخضع لهوي النفس، وليس للقانون الإلهي.



    G ثانياً: ـــ من موضوع(الأدب النبوي): ــ


    س1: (تهدف الشرائع السماوية إلي سعادة الإنسان ورقيه،ولن يتأتي ذلك إلا
    بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فيحب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأي ثمن والثرثرة
    دون التروي، من أجل تحقيق الذات).



    (أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ


    1ــ مفرد(شرائع) (شرعة ـ شريعة ـ شرع).


    2ــ جمع(إنسان) (أناسي ـ أوانس ـ أنانيس).


    3ــ معني(التروي) (الشرب ــ التأني ـ السعادة).


    (ب) إلام تهدف الشرائع السماوية؟


    (ج) ما النتائج التي ستعود المجتمع إذا التزم الفرد بشريعة
    الله؟



    الإجابة


    (ب) تهدف الشرائع
    السماوية إلي سعادة الإنسان ورقيه.



    (ج) يسود النظام والعدل، وتنتشر المحبة بين الناس وينعم
    المجتمع والأفراد بالأمن والاستقرار



    س2: عن أنس أن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ


    قال{من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه، وجمع شمله وأتته
    الدنيا وهي راغمة، ومن كنت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه، وشتت عليه
    أمره، ولا يأتيه منها إلا ما كتب له}.



    (أ) تخير الصحيح مما بين القوسين: ـــ


    1ــ معني(راغمة) (كارهة ـ ذليلة ـ هما معاً).


    2ــ مضاد(شتت) ( فرق ــ جمع ــ باعد ).


    3ــ مادة(دنيا ) (دنو ــ دني ــ دنا).


    انعام_________________
    admin
    avatar
    Admin
    الدين والحياة

    عدد المساهمات : 14493
    نقاط : 35083
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 53
    الموقع : مصر

    رد: مراجعة قراءة ث

    مُساهمة من طرف Admin في 27/01/11, 05:57 pm

    (ب) كيف يكون
    الغني في القلب؟



    (ج) علام يدل قول الرسول الكريم(ولا يأتيه منها إلا ما كتب
    الله له).






    الإجابة


    (ب) يكون الغني في
    القلب عندما يتوجه الإنسان بعمله لرضاء الله، طلباً للآخرة دون الطمع في جاه أو
    سلطان.



    (ج) يدل علي أن كل شئ في هذه الحياة بقدر موزون وبحكمة ألهيه،
    وبإرادة ربانية، وليس بطمع النفس من أجل زخارف الدنيا الزائلة.



    س3: عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ( من
    أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه وأسخط عليه من أرضاه في سخطه، ومن أرضي الله
    في سخط الناس رضي الله عنه، وأرضي عنه من أسخطه في رضاه، حتى يزينه ويزين قوله
    وعمله في عينه).



    (أ) اختر الصحيح مما بين القوسين فيما يأتي: ــ


    1ـ عطف(عمله علي قوله)(التوكيد ـ التنويع ـ الشمول
    والعموم).



    2ــ (أرضي وأسخط) بينهما(مراعاة نظيرـ التفات


    مطابقة ــ ازدواج).


    3ــ (من) في الحديث(حرف جر ــ شرطية ـ اسم موصول).


    (ب) ما جزاء الإنسان الذي يغضب الله في سبيل أرضاء الناس؟


    (ج) ما الهدف من هذا الحديث؟


    (د) ما القيمة التي ستسود المجتمع إذا التزم الناس بهذه
    الأحاديث الكريمة؟



    الإجابة


    (ب) من فعل ذلك سخط
    الله عليه، وأسخط من أرضاهم وأغضب الله، عز وجل.



    (ج) يهدف هذا الحديث إلي ضرورة رضا الله وسخط المخلوق.


    (د) سيسود المجتمع، المحبة والرضا بين الناس، التعاون والتآزر
    في شتي المجالات،الأمن والطمأنينة، التقدير والاحترام المتبادل،صون اللسان عما
    يغضب الله تعالي.


    انعام_________________
    admin
    avatar
    Admin
    الدين والحياة

    عدد المساهمات : 14493
    نقاط : 35083
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 53
    الموقع : مصر

    رد: مراجعة قراءة ث

    مُساهمة من طرف Admin في 27/01/11, 05:58 pm

    G ثالثاً:ــ من موضوع(الكلام والصمت): ــ


    س1: روي لنا أبو حيان التوحيدي في كتابه (المقايسات) أنه سمع يوماً أستاذه
    سليمان المنطقي السجستاني يقول(نزلت الحكمة علي رءوس الروم، وألسن العرب، وقلوب
    الفرس، وأيدي الصين، وليس في وسع أحد أن ينكر أن الحضارة العربية قد خلفت لنا
    فكراً وعلماً وفناً، ولكن أحداً لا يستطيع أن يجحد دور اللغة والبيان واللسان
    والبلاغة في شتتي مرافق الحضارة العربية).



    (أ) اختر الصحيح مما بين القوسين فيما يأتي: ــ


    1ــ معني(شتي) (ملتقي ــ مختلف ــ مفترق).


    2ــ عرفت الصين بــ (الفلسفة ـ البلاغة ـ العمل).


    3ــ مضاد(يجحد) (ينكر ــ يعترف ــ يسجد).


    (ب) لماذا لا يستطيع أحد أن ينكر فضل الحضارة العربية؟ وما
    أثرها علي الفكر الإنساني؟



    (ج) الكلمة بيان وبرهان وسجل تاريخي للعرب. وضح ذلك.


    الإجابة


    (ب) لأنها خلفت لنا فكراً وعلماً وفناً، وقد كان لها أثر كبير
    في شتي مرافق الحضارة العربية والإنسانية.



    (ج) ذلك أن الكلمة تدل علي شخصية قائلها وتستمد حياتها من
    الموقف فلا قيمة لها في ذاتها



    بل قيمتها أن توضع في موضعها، فالكلام مترجم عما يسره الإنسان
    ويكتمه.



    س2:(إن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر، ويخبر بمكنونات السرائر،
    ولا يمكن استرجاع بوادره، ولا يقدر عن رد شوارده).



    (أ) تخير الصحيح مما ين القوسين فيما يأتي: ــ


    1ــ جمع(ترجمان) (تراجم ــ تراجمة ـ هما معاً).


    2ــ مفرد(بوادر) (بادر ـ بادرة ــ بدرة).


    3ــ معني(شاردة) (طائشة ـ نافرة ــ هوجاء).


    (ب) هل يقف الكلام عند كونه مجرد سلوك لفظي؟ وضح ما تقول.


    (ج) ما معني أن الكلام ترجمان؟


    انعام_________________
    admin
    avatar
    Admin
    الدين والحياة

    عدد المساهمات : 14493
    نقاط : 35083
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 53
    الموقع : مصر

    رد: مراجعة قراءة ث

    مُساهمة من طرف Admin في 27/01/11, 06:00 pm

    الإجابة


    (ب)
    لا يقف الكلام عند مجرد سلوك لفظي لكن الرجل، كان يري ترجماناً يعبر عن كل شخصية،
    ولسان حال ينطق باسم ذاته العميقة.



    (ج)
    يعني ذلك أن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر ويخبر بمكنونات السرائر لا
    يمكن استرجاع بوادره ولا يقدر علي رد شوارده.



    س3:(ولم يكن من قبيل
    الصدفة أن يشغل الشعراء والأدباء مكانة كبري في الحياة الاجتماعية والسياسية للأمة
    العربية، فقد كانت بلاغة اللسان، وروعة البيان، وسحر الكلمة شروطاً أساسية لابد من
    توافرها في السياسي الناجح والحاكم النابه، ورجل الدولة المرموق).



    (أ)
    اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ـ



    1ــ
    مضاد(النابه) (المغمور ـ المشهور ـ المذموم ــ الثانية والثالثة).



    2ــ
    جمع(لسان) (ألسنة ــ ألسن ــ هما معاً ).



    3ـــ
    نكشف عن (السياسة) في(سس ــ سوس ــ يساس ــ ساسوك).



    (ب)
    ما أثر الكلمة في مكانة صاحبها؟



    (ج)
    ما الشروط التي يجب توافرها في السياسي الناجح؟
    الإجابة


    (ب)
    إن الكلمة تدل علي شخصية قائلها وتستمد حياتها من الموقف وهي التي تدل علي شخصية
    قائلها، وتستمد حياتها من الموقف وهي التي تظهر مكانة الأدباء والشعراء، والسياسي
    الناجح، والحاكم النابه، ورجل الدولة المرموق، وذلك من خلال بلاغة اللسان وروعة
    البيان وسحر الكلمة.



    (ج)
    من الشروط الأساسية في السياسي الناجح:



    1ــ
    قوة البيان. 2ــ بلاغة اللسان. 3ـ سحر الكلمة


    س4: (وإن ابتغيت الصمت، فاعلم أن للصمت ضروباً وضروباً،
    والحق أن المتأمل في تراثنا الأخلاقي يجد الكثير من الأقاويل المأثورة في امتداح
    الصمت والثناء علي محبيه، والإشادة


    انعام_________________
    admin

      الوقت/التاريخ الآن هو 29/03/17, 08:13 pm