الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي



<marquee behavior="scroll" direction="down" scrollamount="3" style="position:absolute; left:120; top:50; width:25; height:450; z-index:645"><img src="http://i4.photobucket.com/albums/y143/cute-spot/cute-spot/snoweffects/7.gif" border="0"></marquee>






<embed src='http://www.islamway.net/eid.rpm' width='1' height='1' autostart='true' nojava='true' center='true' pluginspage='http://www.real.com/' controls='PlayButton'></embed>


<!--SSSAAALLLMMM-->
<iframe name="I2" marginwidth="1"
marginheight="0" style="border: 0 solid #333333; width: 723px; height:
468px;" src="http://www.hor3en.com/bath/" scrolling="no" border="0"
frameborder="0"> <a
href="http://www.hor3en.com/bath//"></a>-<a
href="http://www.hor3en.com/bath//">المبرمج</a></iframe>
<!--/batnet-->



<iframe src="http://www.islamway.com/toolbars/main.php" width="600" height="32" scrolling="no" frameborder="0"></iframe>
الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

**بقول لكل المصريين اطرحوا انتماءتكم السياسية جانبنا وفكروا فى مصر فمصر لكل المصريين وليست لفئة دون أخرى ، أدعوكم لمليونية تعمير مصر ، شارك فى بناء وطنك ، اخلص فى عملك *

    روشتة البلاغة

    شاطر

    Admin
    الدين والحياة

    عدد المساهمات : 14492
    نقاط : 35080
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 52
    الموقع : مصر

    روشتة البلاغة

    مُساهمة من طرف Admin في 27/04/15, 07:55 am

    [rtl]1- إذا طلب منك أن تستخرج أسلوباً إنشائياً فابحث عن : ( استفهام - نهى - أمر - نداء - تمنٍ )
    2- إذا طلب منك أن تستخرج (محسنا ًبديعياً أو لوناً بديعياً) فابحث عن : ( طباق – جناس – تصريع " في البيت الأول فقط " – حسن تقسيم  ) .
    3- إذا طلب منك أن تستخرج (خيالاً أو لوناً بيانياً) فابحث عن Sad استعارة- كناية - تشبيه- مجاز مرسل )
    [/rtl]
    [rtl]**لاتنسَ:[/rtl]
    [rtl] أن : سر جمال الكناية: يكون دائماً الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل في إيجاز وتجسيم .
    - أما الاستعارة والتشبيه فغالباً ما يكون سر جمالهما : التشخيص أو التجسيم أو التوضيح
    [/rtl]
    [rtl]- المجاز المرسل الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.
    استخرج من الأبيات لوناً بيانياً أو صورة بلاغية أو خيال وبين قيمته وأثره في المعنى ؟
    [/rtl]
    [rtl]عند الإجابة عن سؤال الصور البلاغية أبحث في الأبيات عن (تشبيه – استعارة – كناية – مجاز مرسل) مع التركيز على الاستعارات لأنها الأكثر وضوحاً وشيوعاً في الشعر ثم : حدد جملة الصورة واكتبها  - وبين نوعها – وضحها – اذكر سر جمالها  - بين ما توحي به هذه الصورة .[/rtl]
    [rtl]مثل (أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً) استعارة مكنية حيث صور الربيع بإنسان يأتي ويختال ويضحك وسر جمالها التشخيص / وتوحي بالبهجة والجمال والسعادة .[/rtl]
    [rtl]- ما مصدر الموسيقا في الأبيات ؟- تنوعت مصادر الموسيقا في الأبيات بين مصدرها.[/rtl]
    [rtl]1. هنا نؤكد وجود الموسيقا الخارجية  متمثلة في الوزن والقافية والمحسنات البديعية ( الجناس – التصريع – حسن التقسيم ) إن وجدت 2. ثم نؤكد وجود الموسيقا الداخلية والتي تتمثل في صدق العاطفة وحسن اختيار الألفاظ وروعة الخيال .[/rtl]
    [rtl]بعض المحسنات البديعية: – (التصريع) : (خاص بالشعر): وهو اتفاق نهاية الشطر الأول مع نهاية الشطر الثاني ويأتي دائماً في البيت الأول من القصيدة . مثل: هل تذكرون غريباً عادة شجن   من ذكركم وجفا أجفانه الوسن[/rtl]
    [rtl]– الجناس (تام – ناقص) Sadيأتي في الشعر والنثر):[/rtl]
    [rtl](الجناس التام) : هو اتفاق كلمتين في اللفظ من حيث (عدد الحروف – نوعها – ترتيبها – تشكيلها) مع اختلافها في المعنى . مثل: (سلا مصر هل سلا القلب عنها   أو أسا جرحه الزمان المؤسى) (سلا) اسألا (سلا) نسى .[/rtl]
    [rtl](الجناس الناقص) فرج – حرج.[/rtl]
     
    [rtl](الطباق) : يأتي في الشعر والنثر : (إيجابي – سلبي) .[/rtl]
    [rtl](الطباق الايجابي) يكون بين كلمة وعكسها . (تؤتى الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء )[/rtl]
    [rtl](الطباق السلبي) يكون بين كلمة ونفيها أو نفى معناها . مثل( وقد بلى الحديد و ما بليت)[/rtl]
    [rtl]المقابلة : تأتى في الشعر والنثر : هى تضاد بين أكثر من معنى أى بين جملتين .[/rtl]
    [rtl]مثل (طواه الردى فأضحى مزراه   [/rtl]
    [rtl]بعيداً على قرب قريباً على بعد)[/rtl]
    [rtl]السؤال عن الألفاظ والتراكيب ؟[/rtl]
    [rtl]* ما دلالة ... تبين ما يدل عليه اللفظ من معنى داخل الأبيات .[/rtl]
    [rtl]* بم يوحى ... توضح الإيحاء النفسي للفظ .[/rtl]
    [rtl]* ما قيمة ... تبين قيمة اللفظ مشتركاً مع غيره من ألفاظ سابقة عليه أو لاحقة له .[/rtl]
    [rtl]* ما رأيك ... هذا السؤال يكون لمواضع النقد والمأخذ التي تؤخذ على الشاعر في الأبيات ويجب أن تنتبه له وندقق عند الإجابة عنه .[/rtl]
    [rtl]السؤال عن الفكرة وضح أو بين أو اشرح ... تتناول الأبيات بالشرح المبسط وبأسلوب جميل .[/rtl]
    [rtl]* ما الفكرة ... ضع فكرة عامة في حدود سطر للأبيات كلها .[/rtl]
    [rtl]* ما الأفكار ... ضع فكرة في سطر لكل بيت من الأبيات .[/rtl]
    [rtl]السؤال عن الأساليب .. استخرج أسلوبا إنشائيا وآخر خبريا [/rtl]
    [rtl](الأساليب الخبرية) هي كلام يحتمل الصدق أو الكذب ومن أغراضه (الفخر، الحسرة والألم، المدح ......)[/rtl]
    [rtl](أما الأساليب الإنشائية) فهي كلام لا يحتمل الصدق أو الكذب  (الأمر – النهى – الاستفهام – النداء – التمنى) ولكل أسلوب غرضه النابع عن الحالة النفسية للشاعر ولا بد من ذكر الغرض الذى يعبر عن الأسلوب. [/rtl]
    [rtl](أسلوب القصر): يأتى للتوكيد والتخصيص وطرقه هى (إنما – النفي والاستثناء – التقديم والتأخير – العطف بلا وبل ولكن، تعريف المبتدأ والخبر)[/rtl]
    [rtl](أساليب التوكيد): تأتى (بإن – إنما – القسم – قد – لقد – المفعول المطلق – حقاً وصدقاً – بلا شك).[/rtl]
    [rtl](الأسلوب الخبرى لفظاً الإنشائي معنى) يأتي في جملة دعائية مثل (جزاك الله خيرا – رحمة الله عليه ) (غرضه الدعاء) .[/rtl]
    [rtl]لماذا آثر الشاعر الأساليب الإنشائية في الأبيات ؟[/rtl]
    [rtl]لأنه أراد أن يخلق جوا من الحوار والمشاركة بينه وبين القارئ لإثارة الذهن وجذب الانتباه [/rtl]
    [rtl]لماذا آثر الشاعر الأساليب الخبرية ؟لأنه أنسب الأساليب لتقرير الفِكَر وتوكيدها وترسيخها في الأذهان  لينقل أفكاره ومشاعره على أنها حقائق مؤكدة كما أنه انسب أساليب الوصف وللتقرير والتوكيد .[/rtl]
    [rtl]لماذا جمع الشاعر بين الأساليب الخبرية والإنشائية؟ لإبعاد القارئ عن جو الملل وإثارة الذهن بتأكيد الفكرة[/rtl]
    [rtl]ما علاقة البيت بما قبله أو الجملة بما قبلها؟  أشهر العلاقات:[/rtl]
    [rtl]1– التعليل : تكون الجملة بياناً لسبب ما قبلها .مثل: (لقد زاد الحياة إلى حبًّا[/rtl]
    [rtl]بناتى إنهن من الضعاف)[/rtl]
    [rtl]2 – نتيجة : تكون نتيجة ومترتبة على ما قبلها .مثل  (من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله على الكذب والخبث) .[/rtl]
    [rtl]3 – توضيح وتفسير.[/rtl]
    [rtl]4 – إجمال بعد تفضيل .        [/rtl]
    [rtl]5 – تفصيل بعد إجمال .[/rtl]
    [rtl](ثوابت بلاغية):[/rtl]
    [rtl]1 – استخدام الفعل المضارع يعبر عن التجدد والاستمرارية .[/rtl]
    [rtl]2 – استخدام الفعل الماضي يعبر عن الثبات والتوكيد .[/rtl]
    [rtl]3 – استخدام أداة الشرط إذا يعبر عن التوكيد واليقين .[/rtl]
    [rtl]4 – استخدام أداة الشرط إن يعبر عن الشك .[/rtl]
    [rtl]5 – استخدام قد + ماض يعبر عن التوكيد .  6 – استخدام قد + مضارع يعبر عن الشك .[/rtl]
    [rtl]7 – استخدام الجمع يعبر عن الكثرة .         8- المعرفة للشمول والعموم أو التعظيم[/rtl]
    [rtl]9 – استخدام النكرة يعبر عن التعظيم – التحقير - العموم والشمول .[/rtl]
    [rtl]10 – استخدام حرف العطف الفاء السرعة .  11 – استخدام حرف العطف ثم الترتيب والتراخي والاطمئنان .[/rtl]
    [rtl]12 – حذف أداة النداء للقرب .           [/rtl]
    [rtl]13 – تكرار الاستفهام لتأكيد صدق العاطفة .[/rtl]
     
     
    [rtl] 
    [/rtl]


    انعام_________________
    admin

      الوقت/التاريخ الآن هو 20/01/17, 11:05 pm