الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي



<marquee behavior="scroll" direction="down" scrollamount="3" style="position:absolute; left:120; top:50; width:25; height:450; z-index:645"><img src="http://i4.photobucket.com/albums/y143/cute-spot/cute-spot/snoweffects/7.gif" border="0"></marquee>






<embed src='http://www.islamway.net/eid.rpm' width='1' height='1' autostart='true' nojava='true' center='true' pluginspage='http://www.real.com/' controls='PlayButton'></embed>


<!--SSSAAALLLMMM-->
<iframe name="I2" marginwidth="1"
marginheight="0" style="border: 0 solid #333333; width: 723px; height:
468px;" src="http://www.hor3en.com/bath/" scrolling="no" border="0"
frameborder="0"> <a
href="http://www.hor3en.com/bath//"></a>-<a
href="http://www.hor3en.com/bath//">المبرمج</a></iframe>
<!--/batnet-->



<iframe src="http://www.islamway.com/toolbars/main.php" width="600" height="32" scrolling="no" frameborder="0"></iframe>
الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

**بقول لكل المصريين اطرحوا انتماءتكم السياسية جانبنا وفكروا فى مصر فمصر لكل المصريين وليست لفئة دون أخرى ، أدعوكم لمليونية تعمير مصر ، شارك فى بناء وطنك ، اخلص فى عملك *

    بلاغة ( الإطناب )

    شاطر

    Admin
    الدين والحياة

    عدد المساهمات : 14492
    نقاط : 35080
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 52
    الموقع : مصر

    بلاغة ( الإطناب )

    مُساهمة من طرف Admin في 19/04/12, 09:52 pm

    الإيجاز والإطناب

    أولاً الإيجاز :
    جمع المعاني الكثيرة تحت اللفظ القليل ، وهو نوعان:
    أ – إيجاز قِصَر ب- إيجاز حَذْف
    إيجاز القِصَر: يكون بتضمين العبارات القصيرة معاني كثيرة بلا حذف.
    قال تعالي: "أولئك لهم الأمن" ،
    قال – صلى الله عليه وسلم :- " الدين المعاملة"
    فكلمة الأمن: يدخل تحتها كل أمر محبوب ، فقد انتفي بها أن يخافوا فقراً أو موتاً أو جوراً أو زوال نعمة ، وكلمة المعاملة يدخل تحتها معاملة المسلم للبشر والحيوان والنبات والجماد ، وللمسلمين وغير المسلمين ولله من قبل ذلك كله.
    إيجاز الحذف: يكون بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع قرينة تعين المحذوف.
    • ففي حذف الحرف :
    قوله تعالي: "قالوا تا لله تفتأ تذكر يوسف " 2- " ولم أك بغياً"
    المراد( لا تفتأ) فحذفت( لا) ، و (" لم أكن ") فحذفت( النون)
    • -وفي حذف كلمة :
    قال تعالي: "وجاهدوا في الله حق جهاده" أي( في سبيل الله.)
    • وفي حذف جملة :
    - قال تعالي: "ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق".
    فالمحذوف جواب القسم ( لنهلكن أعداءك ) والدليل قوله بعد ذلك : كم أهلكنا من قبلهم من قرن.
    - قال تعالي:" فإذا قرأت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم"
    المحذوف هنا إذا أردت قراءة القران فاستعذ بالله .
    قيمة الإيجاز: الإتيان بالمعني الكثير في لفظ قليل وخير الكلام ما قل ودل،وهو.يكثر في الأمثال والحكم والتوقيعات .

    ثانياً الإطناب : هو زيادة اللفظ علي المعني لفائدة.
    وهو يكون بأمور عدة منها:
    1- ذكر الخاص بعد العام:
    قال تعالي:* " حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي "
    * "تنزل الملائكة والروح فيها ". (والروح هو جبريل عليه السلام )
    وقيمته: التنبيه علي مزية الخاص وفضله، وإفادة التخصيص.
    2- ذكر العام بعد الخاص :
    قال تعالي : " رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين وللمؤمنات " .
    وقيمته: العموم و الشمول.
    3- الإيضاح بعد الإبهام :
    قال تعالي : " وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين ". وقيمته: التوضيح.
    4 – التكرار : قال تعالي:" كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون " وقيمته: التوكيد( غالباً )
    5 –الاعتراض : قال تعالي : " ويجعلون لله البنات – سبحانه – ولهم ما يشتهون " .
    وهي هنا( للتنزيه) وقد يأتي للتعظيم، أو التنبيه، أو الذم،أو التحسر.
    6 – التذييل : قال تعالي : " وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً" وقيمته التوكيد.
    7 - الاحتراس : قال تعالي:" من عمل صالحاً من ذكر أو أثني وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة" وقيمته: دفع الفهم الخاطيْ.
    القيمة الفنية للإطناب : التوكيد والتوضيح والتفصيل والتخصيص والشمول والتنزيه ودفع الفهم الخاطئ
    تدريبات
    س1 بين مواقع الإطناب والغرض منه فيما يأتي:-
    (ا)" ولتكن منكم أمة يدعون إلي الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"
    (ب) قرأت الكتاب باباً باباً وفهمته كلمة كلمة.
    (ج) والسعي في الرزق والأرزاق قد قسمت * بغي، ألا إن بغي المرء يصــــرعــــــه
    (د) قال تعالي:" وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين "
    (ه) ألا كل شئ ما خلا الله باطل * وكل نعيم لا محالة زائل
    (و) واعلم – فعلم المرء ينفعه – * أن سوف يأتي كلٌ ما قُدرا
    س2 بين نوع الإيجاز فيما يأتي :-
    أ- قال تعالي : "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ".
    ب - قال تعالي: " لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون".
    ج -قال علي( كرم الله وجهه) : ( آلة الرياسة سعة الصدر)
    د- قال تعالى : " ألا له الخلق والأمر "
    هـ- قال تعالي: " والفلك التى تجري في البحر بما ينفع الناس "
    و- قال تعالي : "سيذكر من يخشى "
    ز- قال تعالي: " إن تنصروا الله ينصركم. "
    ح- قال تعالي : " وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً "
    والله ولى التوفيق


    انعام_________________
    admin

      الوقت/التاريخ الآن هو 25/01/17, 12:15 am